過鴻溝 - 韓愈
홍구를 지나면서 - 한유
龍疲虎困割川原·용피호곤할천원
億萬蒼生性命存·억만창생성명존
誰勸君王回馬首·수권군왕회마수
眞成一擲賭乾坤·진성일척도건곤
용은 지치고 호랑이는 피곤하여 영토를 나누니
만천하 백성들의 생명을 보존할 수 있게 되었구나
그런데 누가 군왕의 말머리를 돌리도록 해서
하늘과 땅을 걸고 단판 승부를 내게 했던고
첫 행의 용과 호랑이는 유방과 항우를 가리킨다．두 사람은 秦(진)나라를 무너뜨린 다음에는 서로가 천하를 독차지하려고 피나는 싸움을 하게 되었다． 그러나 싸움은 일진일퇴 좀처럼 승부가 나지 않았다． 결국 두 사람은 천하를 둘로 나누기로 하고 유방은 홍구에서 서쪽을， 항우는 동쪽을 차지하기로 했다．이렇게 되어 백성들은 더 이상 피를 흘리지 않게 되었다는 것이 두번째 행의 뜻.
셋째 행에서 유방의 말머리를 돌리게 한 사람은 참모 張良(장량)과 陳平(진평)이었다． 약속대로 항우는 동쪽으로 철수하고 유방도 철군하려하자 두 참모는 이렇게 진언했다． “지금 초나라 군사들은 지쳐있으며 식량도 떨어졌습니다． 초나라를 물리칠 수 있는 하늘이 주신 절호의 기회입니다．”이 말을 받아들여 서쪽으로 가려던 유방은 말머리를 돌려 넷째 행대로 운명과 흥망을 건 乾坤一擲(건곤일척)의 승부로 천하를 거머쥐게 된 것이다.
過野叟居 (guòyěsǒujū) 馬戴 (마대)
과야수거(過野叟居) - 마대(馬戴)
野人閑種樹(야인한종수)
野老野人前(야로야인전)
居止白雲內(거지백운내)
漁樵滄海邊(어초창해변)
呼兒採山藥(호아채산약)
放犢飮溪水(방독음계수)
自著養生論(자저양생론)
無煩憂老年(무번우노년)
野人閑種樹(야인한종수)
野老野人前(야로야인전)
居止白雲內(거지백운내)
漁樵滄海邊(어초창해변)
呼兒採山藥(호아채산약)
放犢飮溪水(방독음계수)
自著養生論(자저양생론)
無煩憂老年(무번우노년)
過故人莊 (孟浩然)
過故人莊(과고인장) 孟浩然(맹호연)
故人具雞黍 (고인구계서)
邀我至田家 (요아지전가)
綠樹村邊合 (녹수촌변합)
青山郭外斜 (청산곽외사)
開軒面場圃 (개헌면장포)
把酒話桑麻 (파주화상마)
待到重陽日 (대도중양일)
還來就菊花 (환래취국화)
故人具雞黍 (고인구계서)
邀我至田家 (요아지전가)
綠樹村邊合 (녹수촌변합)
青山郭外斜 (청산곽외사)
開軒面場圃 (개헌면장포)
把酒話桑麻 (파주화상마)
待到重陽日 (대도중양일)
還來就菊花 (환래취국화)
溪居 (계거, xījū) 柳宗元 (유종원)
溪居(계거) 柳宗元(유종원)
久爲簪組累(구위잠조루)
幸此南夷謫(행차남이적)
閑依農圃隣(한의농포린)
偶似山林客(우사산림객)
曉耕翻露草(효경번로초)
夜榜響溪石(야방향계석)
來往不逢人(내왕불봉인)
長歌楚天碧(장가초천벽)
久爲簪組累(구위잠조루)
幸此南夷謫(행차남이적)
閑依農圃隣(한의농포린)
偶似山林客(우사산림객)
曉耕翻露草(효경번로초)
夜榜響溪石(야방향계석)
來往不逢人(내왕불봉인)
長歌楚天碧(장가초천벽)
乞食 (걸식, qǐshí) 陶淵明 (도연명)
乞食(걸식) 陶淵明(도연명)
飢來驅我去 (기래구아거)
不知竟何之 (부지경하지)
行行至斯里 (행행지사리)
叩門拙言辭 (고문졸언사)
主人解余意 (주인해여의)
遺贈豈虛來 (유증기허래)
談諧終日夕 (담해종일석)
觴至輒傾杯 (상지첩경배)
情欣新知勸 (정흔신지근)
言詠遂賦詩 (언영수부시)
感子漂母惠 (감자표모혜)
愧我非韓才 (괴아비한재)
銜戢知何謝 (함즙지하사)
冥報以相貽 (명보이상이)
飢來驅我去 (기래구아거)
不知竟何之 (부지경하지)
行行至斯里 (행행지사리)
叩門拙言辭 (고문졸언사)
主人解余意 (주인해여의)
遺贈豈虛來 (유증기허래)
談諧終日夕 (담해종일석)
觴至輒傾杯 (상지첩경배)
情欣新知勸 (정흔신지근)
言詠遂賦詩 (언영수부시)
感子漂母惠 (감자표모혜)
愧我非韓才 (괴아비한재)
銜戢知何謝 (함즙지하사)
冥報以相貽 (명보이상이)
劍客 (검객, jiànkè) 賈島 (가도)
劍客(검객) - 賈島(가도)
十年磨一劍 (십년마일검)
霜刃未曾試 (상인미증시)
今日把似君 (금일파사군)
誰有不平事 (수유불평사)
검객(劍客) - 가도(賈島)
십 년 동안 한 자루 칼을 갈아왔으나
서릿발 같은 칼날 아직 써 보지 않았네.
오늘 이 칼을 그대에게 주노니
그 누가 공평치 못한 일을 하리오.
剑客(jiànkè)
가도는 중당(中唐)의 시인으로, 한 글자도 소홀히하지 않고 고심하여 시를 지은 것으로 알려진다. 이 시의 제목은 〈술검(述劍)〉이라고도 한다. 시인은 10년 동안 공 들여 칼을 갈았으나 서릿발처럼 예리한 칼날을 시험해본 적이 없다고 하면서, 자신의 칼을 바쳐 공평하지 못한 일을 바로잡는 일에 써달라고 한다. 여기서 10년 동안 예리하게 날을 벼른 칼은 학문을 연마한 것으로도 해석된다. '사(似)'를 '증(贈)' 또는 '시(示)'로, '유(有)'를 '爲(위)'라고 한 판본도 있다. 여러 해 동안 각고의 노력을 기울여 연마하는 것을 비유하는 고사성어 '십년마검(十年磨劍)'은 이 시에서 유래되었다.
관련 고사성어
十年磨劍(십년마검) | 十年磨一劍(십년마일검) |
十年磨一劍 (십년마일검)
霜刃未曾試 (상인미증시)
今日把似君 (금일파사군)
誰有不平事 (수유불평사)
검객(劍客) - 가도(賈島)
십 년 동안 한 자루 칼을 갈아왔으나
서릿발 같은 칼날 아직 써 보지 않았네.
오늘 이 칼을 그대에게 주노니
그 누가 공평치 못한 일을 하리오.
剑客(jiànkè)
가도는 중당(中唐)의 시인으로, 한 글자도 소홀히하지 않고 고심하여 시를 지은 것으로 알려진다. 이 시의 제목은 〈술검(述劍)〉이라고도 한다. 시인은 10년 동안 공 들여 칼을 갈았으나 서릿발처럼 예리한 칼날을 시험해본 적이 없다고 하면서, 자신의 칼을 바쳐 공평하지 못한 일을 바로잡는 일에 써달라고 한다. 여기서 10년 동안 예리하게 날을 벼른 칼은 학문을 연마한 것으로도 해석된다. '사(似)'를 '증(贈)' 또는 '시(示)'로, '유(有)'를 '爲(위)'라고 한 판본도 있다. 여러 해 동안 각고의 노력을 기울여 연마하는 것을 비유하는 고사성어 '십년마검(十年磨劍)'은 이 시에서 유래되었다.
관련 고사성어
十年磨劍(십년마검) | 十年磨一劍(십년마일검) |
劍客 (The Swordsman) 賈島 (Jia Dao)
劍客 - 賈島
十年磨一劍
霜刃未曾試
今日把似君
誰有不平事
The Swordsman (劍客) - Jia Dao (賈島, 779-843)
For ten years I have been polishing this sword;
Its frosty edge has never been put to the test.
Now I am holding it and showing it to you, sir:
Is there anyone suffering from injustice?
十年磨一劍
霜刃未曾試
今日把似君
誰有不平事
The Swordsman (劍客) - Jia Dao (賈島, 779-843)
For ten years I have been polishing this sword;
Its frosty edge has never been put to the test.
Now I am holding it and showing it to you, sir:
Is there anyone suffering from injustice?
卻東西門行 (曹操)
卻東西門行(각동서문행)
曹操(조조)
鴻雁出塞北 홍안출새북
乃在無人鄉 내재무인향
舉翅萬餘里 거시만여리
行止自成行 행지자성행
冬節食南稻 동절식남도
春日復北翔 춘일부북상
田中有轉蓬 전중유전봉
隨風遠飄揚 수풍원표양
長與故根絕 장여고근절
萬歲不相當 만세불상당
奈何此征夫 내하차정부
安得去四方 안득거사방
戎馬不解鞍 융마불해안
鎧甲不離傍 개갑불리방
冉冉老將至 염염로장지
何時返故鄉 하시반고향
神龍藏深泉 신룡장심천
猛獸步高岡 맹수보고강
狐死歸首丘 호사귀수구
故鄉安可忘 고향안가망
기러기 국경 넘어가도
사람 사는 고을 하나 없구나
수만리 날개질하며 날아
쉬엄쉬엄 제 길을 간다
겨울에는 남방의 벼로 배를 채우고
봄에는 다시 북방으로 날아간다
들판에 가득한 온갖 잡초들
바람에 따라 흩어져 멀리 날아오른다
길고도 오랜 뿌리 끊어져
만세토록 다시 살아나지 못하리라
이 병사들을 어찌 하며
어찌 해야 변방을 떠나 돌아갈 수 있을까
말은 안장을 떼지 못하고
병사는 등에서 갑옷을 벗지 못한다
점점 세월이 흘러 늙어가는데
어느 때라야 고향으로 돌아갈 수 있을까
신령스런 용은 깊은 물속으로 숨어들고
사나운 짐승들은 높은 언덕을 활보하는구나
여우도 죽을 때는 제 머리 고향을 향하는데
그리운 고향집을 어찌 잊을 수 있을까
조조, 曹操
曹操(조조)
鴻雁出塞北 홍안출새북
乃在無人鄉 내재무인향
舉翅萬餘里 거시만여리
行止自成行 행지자성행
冬節食南稻 동절식남도
春日復北翔 춘일부북상
田中有轉蓬 전중유전봉
隨風遠飄揚 수풍원표양
長與故根絕 장여고근절
萬歲不相當 만세불상당
奈何此征夫 내하차정부
安得去四方 안득거사방
戎馬不解鞍 융마불해안
鎧甲不離傍 개갑불리방
冉冉老將至 염염로장지
何時返故鄉 하시반고향
神龍藏深泉 신룡장심천
猛獸步高岡 맹수보고강
狐死歸首丘 호사귀수구
故鄉安可忘 고향안가망
기러기 국경 넘어가도
사람 사는 고을 하나 없구나
수만리 날개질하며 날아
쉬엄쉬엄 제 길을 간다
겨울에는 남방의 벼로 배를 채우고
봄에는 다시 북방으로 날아간다
들판에 가득한 온갖 잡초들
바람에 따라 흩어져 멀리 날아오른다
길고도 오랜 뿌리 끊어져
만세토록 다시 살아나지 못하리라
이 병사들을 어찌 하며
어찌 해야 변방을 떠나 돌아갈 수 있을까
말은 안장을 떼지 못하고
병사는 등에서 갑옷을 벗지 못한다
점점 세월이 흘러 늙어가는데
어느 때라야 고향으로 돌아갈 수 있을까
신령스런 용은 깊은 물속으로 숨어들고
사나운 짐승들은 높은 언덕을 활보하는구나
여우도 죽을 때는 제 머리 고향을 향하는데
그리운 고향집을 어찌 잊을 수 있을까
조조, 曹操
江南逢李龜年 (강남봉이구년) 杜甫 (두보)
江南逢李龜年(강남봉이구년) - 杜甫(두보)
岐王宅裏尋常見(기왕택리심상견)
崔九堂前幾度聞(최구당전기도문)
正時江南好風景(정시강남호풍경)
落花時節又逢君(낙화시절우봉군)
岐王宅裏尋常見(기왕택리심상견)
崔九堂前幾度聞(최구당전기도문)
正時江南好風景(정시강남호풍경)
落花時節又逢君(낙화시절우봉군)
江南曲 (강남곡) 羅隱 (나은)
江南曲(강남곡) - 羅隱(나은)
江煙濕雨鮫綃軟 (강연습우교초연)
漠漠遠山眉黛淺 (막막원산미대천)
水國多愁又有情 (수국다수우유정)
夜槽壓酒銀船滿 (야조압주은선만)
細絲採怨凝曉空 (세사채원응효공)
吳王臺榭春夢中 (오왕대사춘몽중)
鴛鴦꜒鶒喚不起 (원앙계칙환부기)
平鋪綠水眠東風 (평포녹수면동풍)
西陵路邊月悄悄 (서능노변월초초)
油壁輕車嫁蘇小 (유벽경거가소소)
江煙濕雨鮫綃軟 (강연습우교초연)
漠漠遠山眉黛淺 (막막원산미대천)
水國多愁又有情 (수국다수우유정)
夜槽壓酒銀船滿 (야조압주은선만)
細絲採怨凝曉空 (세사채원응효공)
吳王臺榭春夢中 (오왕대사춘몽중)
鴛鴦꜒鶒喚不起 (원앙계칙환부기)
平鋪綠水眠東風 (평포녹수면동풍)
西陵路邊月悄悄 (서능노변월초초)
油壁輕車嫁蘇小 (유벽경거가소소)
Subscribe to:
Posts (Atom)